《转变学》

作者：韩妙第

 

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日期：2024年11月23日

《转变学》理论介绍

作者：韩妙第

日期：2024年11月23日

一．意识性

意识在认知行为的层次中指的是认知行为的所属境界，指的是认知能力所达到的知识境界，知识境界的层次主要是由低级的无知状态，初级的见识状态，中级的常识状态，高级的共识状态，顶级的卓识状态，还有无耻级的弱智状态以及无赖级的反智状态组成。意识具有着有意识，无意识以及潜意识。有意识的本质就是通过接受各种信息和资讯，使得理解状态和现实之间有着稳定的对应的关系基础下的行为反应。也就是说，有意识属于认知活动中的经验状态，属于意识活动中展开认知、识别活动时所体现的经验性认知结构。有意识认知行为的最大特征具有已知性，而未知抑或无知。因此，有意识认知行为就是认知活动处于一种高级有序的经验结构之中，是指生物由其物理感知系统通过感知之后与以往的经验进行验证而产生的识别、理解和确定等感知结构的总和以及相应的感知处理能力体现。

意识的认知性主要是将所感触、感觉以及感知到的事物现象进行内省、比较以及揣摩，发现被遮蔽的客观事实，力争排除各种干扰性因素，从而使得认知境界达到清晰、精准以及专业等的程度。清晰、精准以及专业对于思维活动的品质、境界以及效率有着巨大的推动作用，最终使得意识活动能够跨越各种认知障碍，实现内心的思维定势与客观现象之间的统一，建立起心意合一的高智商境界。因此，意识活动在认知层次中指的是认知行为的所属境界，指的是认知能力所达到的知识境界，知识境界的层次主要是由低级的无知状态，初级的见识状态，中级的常识状态，高级的共识状态，顶级的卓识状态，还有无耻级的弱智状态以及无赖级的反智状态组成。

二．选择性

选择这个词组属于动词。选择这个词汇的意义有着选择性的诉求，也就是说选择的目的在于抽取自己所需要的象素。其结果就是具有目标性质的行为。显然，选择就是通过思维以及行为提炼，再将学术对象中自己所需要的要素提炼出来，在这同时，也会排除很多不需要的成分和元素。整个过程就是通过“去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里”实现。

从技术特征上来说，选择就是排他法，即将不需要的事物进行排除，需要的事物进行保留。在保留行为中，选择行为的专业性能够更快、更精炼、更高效找到以及使之形成和实现所需要的结果，这个过程就是专业化。

专业化的结果就是在保留行为做到极致的专业，也就是说专业的境界达到无人企及的境况，非常精深并达到巅峰状态。所谓“业精于勤，精于深。”就是这个道理。专业化也同时昭示着保留行为所拥有的卓越追求思想。

显然，选择思维不是逻辑思维，也不是非逻辑思维，更不是创造性思维。而是实用思维或者说是功能思维的规律以及使用场合和作用的学说。按照现在实行的说法，就是目标选择的思维。所以，选择思维就是达到单一性境界。并且，选择这一行为本身也意味着就是保留某种要素的落实。

三．转折性

转折，表示某个事物从好的状态转入差的状态。也有可能从差的状态转入好的状态。显然，转折具有临界性、边际性以及拐点性等转变，变化等的特征。自然，转折这种行为在强调通过这一种坎坷、阵痛以及嬗变等的变化进入到一个全新发展的状态。因此，转折这一变革的状态显现出迎来了全新发展格局的节骨眼。节骨眼（应写作骱骨眼），指情节发展的紧要关头，比喻关键的环节或时机，如矛盾的转折点。比喻紧要的、能起决定作用的环节或时机。时机的意思是具有时间性的客观条件。所谓客观条件，是指如果要做一桩事并要成功，除了主观因素之外，还要有外在的大气候因素与之吻合。一旦吻合了，成功的几率非常高，但是如果没有这些客观条件，即使再努力也将无法获得成功。所以，客观条件也可以称之为成功的前提、基石以及原因。

在语文学、语言学以及词义学中，转折是指分句之间具有转折关系的复句。前边的偏句先说一种意思，后边的正句不是顺着偏句的意思说下去，而是转到与偏句意思相对、相反或部分相反的意思上去。

转折复句一般要用关联词语。成套使用的有“虽然（虽、尽管）……但是（但、可是、却、而），在正句里单用的有“但是（但）、然而、可是（可）、却、只是、不过”等。使用成套关联词语的转折复句，偏句和正句的意思有明显的对立，叫做“重转”。

四．转变的定义：

什么是转变？

转变就是指从行为主体的思想、欲望、动机、理念、立场、态度以及行为等从一种形式、状态、功能、作用以及价值等属性变为另一种形式、状态、功能、作用以及价值等属性。显然，转变是依赖行为主体对未来发展方向的判断、选择以及追求。通过不断修正自己的思想、欲望、动机、理念、立场、态度以及行为在不同状态不断进行调整的变化。这种变化的结果就是显示出行为主体趋利避害的行为逻辑、原则以及诉求。它行为主体在针对自身发展过程中经常出现的变化效应。这种变化效应的各种结果实质就是一种应对性策略。在此策略下，转变状态中的各种表现尽管会出现因地制宜、顺势而为以及乘机借势等举措，但是其作用实质都是一种适应性的应变表现。自然，在转变过程中会释放出意念性、理念性以及信念性三大作用。同时通过追求性、诉求性以及要求性三大目的的实现，有效的突显出转变这一行为举措、机制以及过程具有着应景性、应对性以及应变性三大功能。

五．转变的概念：

什么是转变？

转变这一变化举措、机制以及原则是客观事物在针对客观环境做出的因变性行为轨迹、逻辑以及方向的变异。自然，这样的转变活动既有可能是主动的、也有可能是被动的，更有可能是互动的。但是所有的转变都是对环境进行适应以及和不同的客观事物进行各种不同层级、方位以及领域的竞争。自然，这样的竞争都是由行为主体在面临各种场景的时刻必须做出某种方向、观念以及诉求等的选择。因而这样的转变活动会使得行为主体在此环境中是否得以被被保留或是淘汰，甚至使得行为主体自身的生命活动也有可能出现重生、衰退以及灭绝等境地。因而作为转变这一变化的举措、机制以及原则其指导思想是由正向性、假向性以及反向性组成。同时在转变这一行为举措的发生过程中释放出意念性、理念性以及信念性三大作用。并在转变的过程中秉持渐变性、突变性以及巨变性三大原则。进而在现象层面显现出意识性、选择性以及转折性三大特征，由此突显出转变这一行为举措存在着转承性、转弯性以及转向性三大类型。

结语：

在中国传统谚语中有着“江山易改本性难移”的说法。但是在现实中很多人在遇到各种事情的时候往往会自觉不自觉的发生思想、欲望、理念、动机、态度以及立场等行为举措150度大转变。但是所有的转变往往是行为主体在针对某种事情时刻遵循“趋利避害”原则并在结合自身有限认知的状况下做出的利益最优化抉择。抉择，主要是挑选的意思。通过挑选，筛选，淘汰掉大批不合格的...

行为主体做出的选择主要依靠自己已经掌握得到的各种素材、资料以及信息进行评估、判断以及论证料。但是，任何一个人能够掌握到的种素材、资料以及信息相对而言是有限的。况且已经掌握的各种素材、资料以及信息其中还掺杂着各种不实的、虚假的以及夸张的内容。而这些来源于现实中种种事实、数据和认识在经历不同的人，不同的采集渠道以及不同的整理手段，到了抉择者手中的时刻或许已经面貌具非。因为不管是记忆中的材料还是文字化的材料，都不过是抉择者在作出抉择的时刻已经变成了观念化的形态。因此，抉择的行为举措就是抉择者按照自己特定的意图对现实的素材、资料以及信息做出发现、截取、取舍、提炼、表达等的决策时，最终都是通过对原始素材、资料以及信息进行转变来体现。并且这种转变是在一定条件下进行转化。通过具体的转化，使得事态、格局以及形势向着有利于自己追求、诉求以及要求等方向。而且也有一种转化就是将不利于他人的事态、格局以及形势向着自己对立面的他者转化。自然在其中，成功的转化将使得自己的利益最大化，而失败的转化将使得自己的利益最小化。所以，《转变学》理论就是研究行为主体在开展自身思想、欲望、动机、理念、立场、态度以及行为在发生转变时的目的、宗旨以及原则。自然，将行为主体的“转变”这一行为举措、机制以及原则深度剖析，从而在其中找到转变根源。这样的研究终极目的就是采取“以变应变”的策略而在时势动荡的时刻立足于主动的地位。

《转变学》理论目录

作者：韩妙第

日期：2024年11月23日

第一章：转变的现象┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

一．转变的概念┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）词本位┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）递归性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）概念性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

二．转变的特征┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）意识性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）选择性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）转折性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

三．转变的类别┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）转承性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）转弯性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）转向性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

第二章：转变的形态┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

一．转变的思想┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）正向性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）假向性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）反向性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

二．转变的程序┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）趋向性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）取向性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）走向性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

三．转变的样式┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）意向性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）倾向性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）动向性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

第三章：转变的本质┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

一．转变的原因┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）意念性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）理念性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）信念性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

二．转变的目的┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）追求性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）诉求性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）需求性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

三．转变的功能┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）应景性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）应对性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）应变性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

第四章：转变的规律┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

一．转变的原则┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）渐变性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）突变性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）巨变性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

二．转变的方法┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）因为性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）因此性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）因而性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

三．转变的形式┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）变革性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）变更性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）变异性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

第五章：转变的价值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（053）

一．转变的运作价值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）人生观┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）世界观┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）价值观┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

二．转变的运筹价值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）判断性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）叛逆性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）叛变性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

三．转变的运营价值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）反差性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）反动性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）反叛性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

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